Słownik Personalistyczny na rok 2017 /11

50. Swego czasu filozofia uznała, że dla człowieka najważniejsza jest wolność. Chyba nie zdawano sobie sprawy (albo zrobiono to specjalnie), że wolność odnosi się jedynie do tej sfery intencjonalnej możliwości, jaką otwiera przed nami ludzkie myślenie.

51.W ten sposób człowiek (i nawet całe społeczeństwo) został popchnięty w sferę możliwości zatracając jednocześnie swoją osobową realność. Uznano, że człowiek jest myślącym rozumem oraz wolnością wyboru. Kartezjusz określił przecież człowieka mianem res cogitans. Stało się to podstawą dowolnego myślenia o człowieku. Pojawiają się również kolejne pomysły dotyczące ludzkiego Ja oraz ludzkiej świadomości. Znika przez to zupełnie rozumienie człowieka jako osoby. Przestaje już być ważne, kim jest człowiek. Natomiast najważniejsze staje się już to, co człowiek może pomyśleć o sobie samym. A pomyśleć można cokolwiek, wszystko albo nic. Stąd próbuje się wymyślić niejako człowieka na nowo. Realność staje się czymś przestarzałym, czymś, co należy odrzucić. Przecież idzie Nowy Wspaniały Świat. Dziś powiemy: Świat Technologii. No cóż, „technologia tak ma”, ale człowiek nie ma już niczego, bo stracił swoją osobę i osobowość. Człowiek nie panuje już nad sobą, gdyż zapanowała nad nim technologia.

52. Kim jest dziś człowiek? Stał się po prostu sługą technologii i techniki. Jan Paweł II wołał o zachowanie prymatu osoby przed techniką. Jeśli poddamy się technice i technologii, to nie będzie już powrotu do osobowego świata. Po prostu odlecimy w kosmos, może dosłownie w Kosmos. Tylko nie wiadomo po co.

53. Technologia nie jest żadnym kolejnym etapem ewolucji. Technologia jest wymysłem ludzkiego myślenia. To jest bardzo kuszący pomysł, ale jest to pomysł, który wiedzie człowieka na pokuszenie i na manowce. Przecież technologia nie zdoła uratować nas przed śmiercią. Technologia nie może dać człowiekowi nieśmiertelności. To daje nam tylko Bóg.

54. Nieśmiertelna jest tylko osoba człowieka. Ale żeby cały człowiek osiągnął nieśmiertelność, konieczna jest dla niego łączność z Osobowym Bogiem.