Musimy zdawać sobie sprawę, że ludzkie myślenie stało się podstawą i zasadą rozwoju cywilizacyjnego. Bez myślenia człowieka nie był w stanie przekroczyć życia naturalnego. Dopiero swoboda myślenia pozwoliła nam odkryć przeróżne możliwości działanie względem świata przyrodniczego. Pozwoli to człowiekowi wykorzystać naturalne materiały i surowce do tworzenia narzędzi potrzebnych do pracy przy budowie domów, potrzebnych do uprawy roli i hodowli zwierząt domowych. Niestety w dużej mierze produkowane sprzęty i narzędzia służyły powszechnie do celów wojskowych. Ale jak wiemy, wszystko to razem wspierało rozwój gospodarczy i społeczny, przyczyniając się do handlu i kontaktów między społecznościami. W związku z tym proces rozwojowy społeczeństw ludzkich bardzo przyspieszył w trakcie ostatnich 5 tysięcy lat. Jedne społeczności powstawały i szybko się rozwijały, aby wreszcie upaść. Było to niestety związane z uleganiem lub prowadzeniem wojen. Musimy się zgodzić, że rozwój myślenie łączył się z przemożnym pragnieniem panowania i zdobywania władzy. Chyba tak naprawdę dopiero homo sapiens zaczął dążyć do panowania nad innymi i kierować się możliwością podboju napotkanych wspólnot.
Ale możliwość myślenia kształtowała również pozytywne zdolności człowieka. Obok rozwoju działań technicznych mamy także do czynienia z rozwojem sztuki i działalności artystycznej. Okazało się bowiem, że nasze myślenie posiada zdolności tworzenia wartości artystycznych w zakresie najróżniejszych spraw oraz wytwarzania różnych przedmiotów (nawet codziennego użytku). Rozwój sztuki jest oczywiście związany z przeżywanie piękna, ale myślący ludzie zdawali sobie sprawę, że piękno wyrasta z kontaktu z realnym życiem (np. z obcowania ze światem przyrody).
Trzeba zatem przyjąć, że samo porzucenie działań osobowych na szerszą skalę społeczną doprowadziło do pozytywnego rozwoju działań społecznych i wytworzyło nowe dziedziny, które będą odtąd towarzyszyły człowiekowi w ramach społecznych -- czyli gospodarkę (technika) oraz kulturę (sztuka). Dzisiaj nie wyobrażamy sobie człowieka pozbawionego techniki albo sztuki użytkowej.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz